Dice un refrán que “El creyente que no sabe porqué es creyente es el mejor de los creyentes y el ateo que no sabe porqué es ateo es el peor de los ateos”
Cualquier persona que se haga llamar ateo y sostenga su postura en argumentos no solo dudosos, sino falsos, es fácil presa de alguien con dos dedos de frente y si además esa persona se aferra a sus argumentos en forma rígida y dogmática, entonces esa persona no puede ser ateo.
Por esa razón mi intención es la de analizar libremente y con argumentos lógicos y razonables (entendibles por todos) los conceptos en los que descansa la supuesta postura atea de no creer en dios.
ANALISIS LÓGICO.
Silogismo 1:
Premisa 1: Una creencia es algo que no ha sido demostrado. (A es B)
Premisa 2: Algo que no ha sido demostrado es la existencia o inexistencia de dios. (B es C)
Conclusión: Una creencia es la existencia o inexistencia de dios. (A es C)
En resumen, Si (A es B) y (B es C) entonces (A es C)
Silogismo 2:
Premisa 1: Una creencia es La existencia o inexistencia de dios. (A es C)
Premisa 2: Un creyente es el que cree creencias. (D es A)
Conclusión: Un creyente es el que cree en la existencia o inexistencia de dios. (D es C)
En resumen, Si (A es C) y (D es A) entonces (D es C)
ANÁLISIS GRAMATICAL.
De acuerdo a Larousse “Gramática de la Lengua Española” el elemento de negación (NO) es un adverbio que no siempre funciona como modificador del verbo.
Ejemplos:
1.- Juan no cree (niega el verbo)
2.- Juan no cree en dios (Niega el objeto directo dios)
3.- Juan no cree en el dios de los cristianos (Dios). (Niega el complemento circunstancial)
4.- Juan no cree en dios omnipotente. (Niega el adjetivo)
En el caso 2, el adverbio de negación está negando el OBJETO DIRECTO (dios) no el verbo. Esto es que Juan es un creyente que simplemente niega a dios.
En el caso 3, Juan es un creyente pero no del Dios de los cristianos.
En el caso 4, Juan es un creyente, pero no de la omnipotencia de dios.
En todos esos casos Juan es un creyente.
En conclusión, creer en dios y no creer en dios cualesquiera que sean sus atributos (existencia, creador, omnipresencia, etc.) sigue siendo una creencia, dado que se habla de un dios indemostrable y algo que no se puede demostrar es solo una creencia y de ninguna manera un saber. Por lo tanto el que afirma que es ateo porque no cree en dios, está cometiendo un error de razonamiento.
Saludos cordiales.
1 comments:
Es un sofismo lo que argumentas: Si el solo hecho de mencionar la palabra Dios me hace creer en él cada vez que no la mencionas tú ¿será porque no crees en él? Es absurdo. El hecho de hablar del concepto de nada absoluta, o del de los "Titanes" nos los trae a la existencia, por cierto.
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